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生境与希望:从躺平无为到照亮世界的数字游民

币灵灵财经 2024-10-31 07:04 1416

“所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的;所有在我15–35岁之间发明的东西注定是要改变世界的;所有在我35岁之后的发明都是反人类的。”

生境与希望:从躺平无为到照亮世界的数字游民

来源:DNA数字游民

生境与希望:从躺平无为到照亮世界的数字游民

来源:面包树花园

(1)大城市中人们的公共生活在技术体系的冲击下正在快速消解,那么游民聚落如何创造出理想的公共生活形式呢?

(2)大城市已经存在无法解决的垃圾问题,那么,游民聚落如何在技术化的过程中处理好垃圾,保持自然界原本的可循环性呢?

(3)数字游民已经在对自己的生活进行记录,这些记录也有希望成为后人眼中的历史,那么数字游民如何把自身的存在方式融入到世界文明史当中呢?当然,对这些问题的讨论本身也属于公共生活的一部分。

除此之外,数字游民作为“游民”,本身是具有流动性的,并不总是呆在游民聚落。数字游民也可以前往城市进行调查,对城市的现状取得更丰富的认识,比如,我曾经尝试调查过重庆市的垃圾站,了解了拾荒老人的生活,对垃圾问题有了一些更直接的认识。在这个过程中,我还去了转运站,看了转运站的周边环境,提出了关于堆肥实验的设想。但是,当我试图采访转运站的工作人员时,被拒绝了,他们对我这个陌生人有一种戒备心态。在这个意义上,如果数字游民希望更好地认识人的境况,还需要得到更广泛的支持,从而能够探访一些现代企业,通过现场观察和访谈,深入认识现代企业的技术结构。

“歪脖三观”有两层寓意,一是“歪脖三·观”,意为去“观”web3,去见证、记录、传播web3的一切。二是“歪脖·三观”,“歪脖”想展现的是既认真思考又幽默诙谐的朋克态度,“三观”鞭策我们要关注底层观念而不只是浮躁嘈杂的表象。